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이스라엘, 아세요?

사라지지 않는 나라, 이스라엘
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9791188125302

 

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Publication Date 2020/04/29
Pages/Weight/Size 140*200*20mm
ISBN 9791188125302
Categories 종교 > 기독교(개신교)
Description
국민북스는 2020년 4월, 이스라엘과 관련된 책인 ??이스라엘, 아세요???를 출간했다. ‘사라지지 않는 나라, 이스라엘’이란 부제가 붙은 이 책은 성경에서 변하지 않게 언급된 이스라엘의 국가적 미래를 다루고 있다. 장구한 세월 동안 사라진 것 같았던 이스라엘이 1948년에 1900여 년 만에 다시 건국됨으로써 이스라엘에 대한 국가적 미래에 대한 하나님의 마음은 결코 변치 않았다는 사실이 확인됐다. 하나님의 나라와 하나님의 마음을 알기 위해서는 반드시 이스라엘을 알아야 한다. 이스라엘을 알지 않고서는 제대로 된 성경해석을 하기 힘들기 때문이다.

저자인 김충렬 목사는 예장 통합교단의 주요 목회자로 이스라엘에 대한 성경적 의미를 깨달은 뒤에 교회를 ‘이스라엘 회복이 이끄는 교회’로 변화시키면서 성도뿐 아니라 한국 교회 전체에 이스라엘을 바르게 아는 운동을 펼쳤다. 은퇴한 이후에도 변함없이 이스라엘과 관련된 연구와 저술을 하는 가운데 한국 교회 성도들에게 하나님 마음 가운데 자리 잡은 온전한 이스라엘에 대한 관점을 전하기 위해 이 책을 집필했다. 저자는 이렇게 말한다.

“장대한 구속의 역사 안에서 이스라엘이 얼마나 명백한 국가적·민족적·지리적 의미를 갖고 있는지를 재발견하기 원합니다. 그럼으로써 치우치지 않는 관점으로, 1세기 예슈아와 사도 바울을 비롯한 사도들 그리고 신약성서 기자의 관점으로 성경을 제대로 주해(해석)하는 계기가 되기를 간절히 기대해봅니다.”
Contents
감사의 글.5
서문.6
로마서 11장 25-29절(헬라어 직역성경)
들어가는 말:이스라엘의 국가적 미래 발견의 필요성.14

제1장 대체주의

1. 처벌적 대체주의.20
2. 경륜적 대체주의.20
3. 구조적 대체주의.21

제2장 로마서 9장-11장

1. 이스라엘의 선택(9:1-28) - 이스라엘의 과거.28
2. 이스라엘의 거부(9:29-10:21) - 이스라엘의 현재.29
3. 이스라엘의 회복(11:1-36) - 이스라엘의 미래.30

제3장 예슈아와 이스라엘의 회복

1. 이스라엘의 회복에 대한 예슈아의 비전.36
2. 예슈아께서 약속하신 이스라엘의 국가적인 미래.38

제4장 유대민족에게만 주신 약속(맹세)과 이행의 보장

1. 신약성경의 증명.44
2. 구약성경의 증명.47
3. “유대인들과 관계를 끝내셨다”는 신학에 대한 반론.48
4. 그 땅에 대한 약속(맹세).54
5. 그 왕국에 대한 약속(맹세).59

제5장 두 언약신학의 문제점

1. 이스라엘과 교회가 다 같이 아브라함과 하나님과의 언약을 통해 관계를 맺기에.65
2. 복음주의와의 관계에서 그 기원이 다원주의이기에.68
3. 성경적으로 심각한 문제를 야기하기에.69

제6장 성경해석학에서의 유대성 회복

1. 기독교 신학의 유대성 상실.72
2. 성경해석학에서의 유대성 회복의 기초.77

제7장 비대체주의적 복음주의 신학의 관점들

1. 신론.80
2. 이스라엘론.83
3. 죄론.88
4. 그리스도(메시아)론.92
5. 성령론.98
6. 교회론.105
7. 예루살렘론.111
8. 종말론.120

결론.126

나가는 말:종말론적 계획안에 있는 국가적 이스라엘의 미래.127

부록
1. 청교도 및 복음주의 신학자들의 국가적 이스라엘의 회복에 대한 선언들.130
2. 이스라엘 국가 . 하티크바.135
3. 이스라엘 공화국 독립선언문.136
4. 이스라엘, 유대인 민족 국가법.140
Author
김충렬
서울에서 태어나 기독교 학교인 대광중고등학교를 졸업하고 고려대학교에서 산림자원학을 공부했다 (B.Ag.). 이어서 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업한 뒤, 장로회신학대학교 대학원에서 성서신학을 전공했으며(Th.M.), 미국 맥코믹 신학대학원(장로회신학대학교와 공동학위 과정)에서 목회학을 전공하여 박사학위를 받았다(D.Min.). 신일중고등학교 강사와 노량진교회 전도사로 시무한 후, 1979년 대한예수교장로회 경북노회에서 목사안수를 받고 대구제일교회와 영암교회의 부목사로 시무한 다음 서울에서 봉화현교회를 개척, 시무한 바 있다.

1988년부터 영세교회 제2대 담임목사로 부임하여 시무하는 중‘전통주의적’교회를 ‘목적이 이끄는’교회로 이후 2010년부터는‘ 이스라엘 회복이 이끄는’교회로 변화시키는 목회를 하면서 많은 주목을 받았다. 2001년에는 모교인 대광고등학교로부터 ‘모교를 빛낸 동문상’을 수상했고, 중랑교구협의회 회장, 학교법인 대광학원이사(2회), 서울동노회장, 기독공보 이사, 장로회신학대학교부설 성지연구원 이사장, 서울동성서신학원장과 서울동노회 세계선교부장 등을 역임했다. 2016년 12월 18일 은퇴하고 영세교회 원로목사 및 서울동노회 공로목사로 추대되었다. 은퇴 후에는 주로 이스라엘의 회복에 대한 성경 연구, 강의, 저서 집필에 집중하고 있다.

『예수만이 나의 유산입니다』, 『우리는 지금 새들백으로 간다』, 『목적이 이끄는 위대한 리더십』, 『물 위로 걸어오라』, 『함께 항해하는 디지로그교회』, 『가보자 목적이 이끄는 교회로』, 『김영구 목사 연설 들으러 가자』, 『마스토미 장로 이야기』(3인 공저), 『매였던 종들이 돌아오네』, 『살구나무 가지로 서라』, 『다시 예루살렘으로 갈 것입니다』, 『마지막 시대 마지막 비전』, 『이스라엘의 남은 자를 구원하소서』(미출판 홈페이지 칼럼 모음집), 『너는 이제 가라』(은퇴 기념 설교집), 『하나님이 자기 백성을 버리셨느냐』, 『희년이 무엇인가요?』, 『이스라엘, 아세요?』, 『예수님과의 깊은 관계를 탐내라』, 『“먼저는 유대인에게”, 어떻게 생각하는가?』 등의 저서가 있다.
서울에서 태어나 기독교 학교인 대광중고등학교를 졸업하고 고려대학교에서 산림자원학을 공부했다 (B.Ag.). 이어서 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업한 뒤, 장로회신학대학교 대학원에서 성서신학을 전공했으며(Th.M.), 미국 맥코믹 신학대학원(장로회신학대학교와 공동학위 과정)에서 목회학을 전공하여 박사학위를 받았다(D.Min.). 신일중고등학교 강사와 노량진교회 전도사로 시무한 후, 1979년 대한예수교장로회 경북노회에서 목사안수를 받고 대구제일교회와 영암교회의 부목사로 시무한 다음 서울에서 봉화현교회를 개척, 시무한 바 있다.

1988년부터 영세교회 제2대 담임목사로 부임하여 시무하는 중‘전통주의적’교회를 ‘목적이 이끄는’교회로 이후 2010년부터는‘ 이스라엘 회복이 이끄는’교회로 변화시키는 목회를 하면서 많은 주목을 받았다. 2001년에는 모교인 대광고등학교로부터 ‘모교를 빛낸 동문상’을 수상했고, 중랑교구협의회 회장, 학교법인 대광학원이사(2회), 서울동노회장, 기독공보 이사, 장로회신학대학교부설 성지연구원 이사장, 서울동성서신학원장과 서울동노회 세계선교부장 등을 역임했다. 2016년 12월 18일 은퇴하고 영세교회 원로목사 및 서울동노회 공로목사로 추대되었다. 은퇴 후에는 주로 이스라엘의 회복에 대한 성경 연구, 강의, 저서 집필에 집중하고 있다.

『예수만이 나의 유산입니다』, 『우리는 지금 새들백으로 간다』, 『목적이 이끄는 위대한 리더십』, 『물 위로 걸어오라』, 『함께 항해하는 디지로그교회』, 『가보자 목적이 이끄는 교회로』, 『김영구 목사 연설 들으러 가자』, 『마스토미 장로 이야기』(3인 공저), 『매였던 종들이 돌아오네』, 『살구나무 가지로 서라』, 『다시 예루살렘으로 갈 것입니다』, 『마지막 시대 마지막 비전』, 『이스라엘의 남은 자를 구원하소서』(미출판 홈페이지 칼럼 모음집), 『너는 이제 가라』(은퇴 기념 설교집), 『하나님이 자기 백성을 버리셨느냐』, 『희년이 무엇인가요?』, 『이스라엘, 아세요?』, 『예수님과의 깊은 관계를 탐내라』, 『“먼저는 유대인에게”, 어떻게 생각하는가?』 등의 저서가 있다.